八卦象数疗法是一种‘自然疗法’,是以‘天人合一’‘全息论’‘信息论’为指导思想,以阴阳五行、八卦象数为核心,以中医理论为基础,以易经的‘简易、变易、不易’‘比类取向,以类万物’‘以象定数’‘平衡阴阳’为法则,坚持‘实事求是’,不‘包治百病’,追求‘实用和实效’,树立“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”的精神,探索八卦象数疗法与其他疗法合理结合的疗效上的互补效应,为人类的文明健康作出更大的贡献。
根据青岛山玉自然疗法研究所工商局注册号: 370203320005288 经营范围 方式:自然疗法的研究及技术转让 技术咨询 技术服务 。
我所不是医疗机构,是属于自然疗法,不提供医疗服务,只提供技术咨询 技术服务用以自然疗法调理身体。
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比类取象 以类万物  
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                                                                        比类取象,以类万物
 “比类取象,以类万物”的栏目是一个五彩缤纷的世界,让我们从生活中走出来,从百姓日用而不知的“沉睡”中醒过来,看一看“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗”的天人合一的奥秘。换言之,从任何一个事物中均可走进“比类取象”的象数世界。

    现可从象数配方中切入:
    如640·000·720方,为什么可治愈多种乳腺增生或其它之处的增生?
    640水生木,使震卦之气更宏,有利于克艮之阻滞、凸起,且疏泄;
    而坎6为通,有利于局部通利;坎为毒,故640可排毒浊之物;
    4又利于推陈出新、生机勃发;坎6又调周身;
    000为通,为阳,强化象数功能;
    720消凸通堵,不仅消乳腺之增生,可通周身之增凸,7又为腑,泄而不藏,降浊,故720土生金,泄艮土、降胃气;
    又2为气,故720补气、行气、除滞。
    此方可用于梗塞之患,还可用于耳聋、耳鸣(640通耳道,6为耳道,震为动、为响。疾病各取所需而趋平衡)。
    又160通周身经络(1为督脉),通便(排毒浊),1为乾,为圆,治关节,也可治眼内障(乾1为实,为硬,1又为天,眼象天亮)等。
    又720·6000常用于止痛止血,一般很容易想到艮为止,坎为血,故止痛止血,若再从一个视点观之,7为胃,降浊、通便,坎为通,故720·6000止痛、降浊、通便,“通则不痛”,从二便排浊毒之邪,故一般病患之痛可试用。  若为肝阳上亢者可改念6000·720更切。
    因6为阴数,为柔、为滋阴。(象数位于前者,先起作用)。
    又狂犬病配方0002000·80中,2有解毒功能,因为兑卦,主肺,肺主肃降,可理解为降污浊、降气,可清洁周身。
    4为肝,也可解毒,但2兑为猫咬象,故取2更切。2兑又为秋,秋气凉爽,为清,清可解毒。
    又6000·10为胎位复正方,此方为形象思维,为胎儿臀在上,头朝下的倒立位(为胎儿位腹中的倒立位),附合八卦场的运化。
    又003克治青光眼、急性角膜炎等,同时亦可治其它的热性之患,故见003为寒凉,易引起胃不舒(致胃寒),若有胃虚寒者更甚。
    又4为震,为动、为足、主筋;5为巽,为风、为胆、为长长的绳、棍等,故神经也可归巽类。而震的功能为动,与动象密切。
    又象数的八个数,按后天方位有温热之别,此处的温热与季节相应。若从阴阳的角度析,则各有千秋。方位与象数本身密不可分。换言之,即考虑方位,又要斟酌阴阳。
    象数疗法是缘于易经,基于中医,效于气场的这样一个基本模式。中医是天人感应、天人合一的学问,中医是易经最好的体现,要以易的角度理解中医,“不知易,不足以言太医”,可知易与中医是一脉相承的。要把握易的简易、不易、变易的基本原则。
    又据季节的变化,冬季多用温热之数,夏季多用清凉的数,此为粗调;但又据病情的不同,可进行微调。(待续)

研究所
2007年12月1日

重要信息:在“中国八卦象数疗法网”和《自然疗法研究》期刊上,即将开辟一个栏目,“比类取向,以类万物”。在学习普及班、提高班的过程中,对“象”的归类是非常关键的一环。象的归类是沟通宇宙信息的桥梁,而人的思维是宇宙千变万化的反映,所以大家踊跃参加这一栏目的活动,积极供稿。其内容可生动活泼、突发奇想,长短均可。短者可三言两语(如侯国华对720的思悟为消凸通堵;彭爱莲美容象数中巽5,她思悟为巽为鼓,鼓起来皱纹可消,上述之悟皆为精辟)。长者也可深层次发挥。通过这一活动可开发潜能、智慧。让我们遨游于象数中,窥视莫测的宇宙奥秘,为象数疗法挖掘出无尽的宝藏。

研究所
2007年10月26日

  编者语:金迎颖提出的问题较典型,诸位亦可根据她所提出的问题或自己感应的问题“比类取象”均可,可长可短。总之要争艳,要探宝。
附:金迎颖的来信

敬爱的李老师:
    您好!
    有关上次问题的解答,现有进一步问题,望能再次解惑释疑。
    股骨头配方380.40,此方是否为当时的学员汪永红而设?是因为您觉察到他的脾胃运化功能和肝的疏泄条达功能不好? 如果是另外一个患者,是否就不这样配方了?
    狂犬病配方0002000.80,您解释2为兑可以解毒(肺主肃降), 可这降是降气,为何有解毒功能?是因为肺与大肠互为表里关系么?但此毒应已经进入血液,为何不用4因为肝解毒?
    胎位复正方6000.10, 6为臀,1为头,为何将6置前就可以把婴儿转过来?是因为象数具空间作用么?
    八卦场是调节平衡的,损有余补不足,那么为何患者在念003治眼疾(如急性角膜炎)时会使胃寒呢?是因为患者本身胃有问题么?
    止血方7000.6000与6000.7000有何区别?
    4为震卦,为动,为肝为足,肝主筋;5为巽卦,为风,为股为胆,这两个象数是否与人体的神经系统密切相关?是什么原因?
    象数奇数1、3、5、7为阳,偶数2、4、6、8为阴,但据后天八卦方位,象数又有寒热温凉的特性,那么是哪个起主导作用?比如820,8在后天八卦方位的位置是温热的,而8又是偶数为阴。(李老师在青岛的面授班中讲到过820适用于阴虚火旺的人念,而720适用于阳虚的人念)。
    易经强调“简易,变易,不易”, 李老师有很多配方都是体现了这个“简易”原则,一些医学上很棘手的病例,却用象数疗法轻而易举的解决了。有时一个病例从易的角度去思考配方,方子很简单却能起到意想不到的疗效,而从中医角度可能就要绕个大圈子了。可这两者有时运用起来没有矛盾冲突之处么?比如说用40.70利关节时,同时是否会使原本脾虚的患者更虚呢(因为木克土); 又如260可用于烫伤的皮肤(2为皮肤,6为通),但肺虚的人是否不适合念?那么是否可以改为20.60呢?
    易医文化第2期P15看到一个配方264380.165370,为何每一元中将2/1置最前,是因为肺主一身之气的原因么?还有,为何把偶数的象数放在第一元而不是把奇数的象数放在第一元?此方是否可以作为保健方?
    现进入冬季,冬令膏方进补,那么是否可以用象数配方出相当于膏方的配方?膏方中有八十多种中药,象数只有八个数加一个零,如何能起到这种功效?
    李老师是否可以给我以下学友的联系电话:江阴的朱毅,绍兴的王岳林,贵阳的付玉珍。
    不知上述问题是否是钻牛角尖了,还请李老师纠正。

上海学员:金迎颖
学号: 076120
摘自2008年《自然疗法研究》第5期

 

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